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Les portes de l'Enfer

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2-ème partie

 
Les Portes de l’Enfer. 
 
«…il (l’Enfer) a sept Portes… », 
 
"...en vérité,l'Enfer est promis à tous ensemble...", 
 
« …maintenant, entrez par les Portes de l’Enfer pour y demeurer éternellement… », (40,76). 
 
« …il y a pour eux, (les damnés), une couche de feu de l’Enfer et au-dessus d’eux, une autre couverture (de feu)…», (7,39). 
 
« …de même que Nous avons étendu le ciel, de même Nous le rendrons… » 
 
« …certes Nous avons créé l’homme de la meilleure façon (au Paradis) et Nous le dégraderons au plus bas degré… », (15, 4-5).  
 

 
 
Lorsque l’Univers s’effondrera sur lui-même, il s’effondrera concentriquement sur son noyau, au centre de l'Univers 
où il fut créé une première fois, au Plus Bas Degré.  
Les sept cieux parcourront à rebours le chemin qu’ils avaient emprunté lors de l’expansion universelle. 
L’Enfer possède sept Portes parce qu’il y a une Porte dans chacun des sept cieux. 
Lorsque les sept cieux se seront effondrés sur eux-mêmes ils s’amoncelleront, les uns sur et autour des autres, au Plus Bas Degré de la Création divine. 
 
»…Dieu séparera le mauvais du bon ; Il mettra ce qui est mauvais l’un sur l’autre et amoncellera le tout ensemble et le jettera dans l’Enfer… », (8,38). 
 
Les sept cieux seront amoncelés et formeront ainsi l’Enfer. 
Les sept Portes, dont le diamètre de chacune est plus vaste que celui de celle qui la précède, se superposeront concentriquement les unes sur les autres de manière à former un immense entonnoir  étagé en sept niveaux différents..
Le diamètre de la Porte du septième ciel sera le plus vaste de tous;  il sera plus vaste que celui de la Porte du sixième ciel, de façon qu'à sa base, une partie de la surface du sixième Ciel subsiste et apparaisse en forme de marche d'escalier, en étage.
Au centre de cette marche ou étage, sera située la Porte du sixième Ciel, dont le diamètre sera plus vaste que celui de la Porte du cinquième Ciel.
Il en résultera une nouvelle marche dont le centre sera la Porte de ce cinquième Ciel.
Ce dernier sera plus vaste que le Quatrième Ciel et celui-ci, plus vaste que le troisième et ainsi de suite, jusqu'à ce que cet entonnoir en forme d'escalier aboutisse au centre de l'Enfer, là où Dieu situe l'Arbre maudit, celui du Zaqqoum dont les fruits amers et brûlants ressemblent à des têtes de démons.

Vues de dessus, les sept Portes formeront ensemble un cratère profond, échelonné comme un escalier et ressemblera à un entonnoir doté de gradins.

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Les sept cieux ainsi disposés formeront ensemble
sept couches (ou couvertures) de feu amoncelées les unes sur et contre les autres . 
Ces sept couches de feu sont sept degrés de chaleur croissante, la plus tempérée étant celle du septième ciel, suivie, dans l’ordre de chaleur croissante vers le bas, par la Température du sixième ciel qui est plus élevée que celle du septième ciel, mais plus basse que celle du cinquième ciel et ainsi de suite jusqu’au premier ciel qui possède la Température la plus élevée de toutes.
La différence croissante de la Température qui existe depuis la surface jusqu'au centre de l’Enfer pourrait être imputée à la grande froidure qui règne dans les Ténèbres environnantes; elle tempère la Température du septième ciel et, dans une moindre mesure, en décroissant, celle de chaque ciel suivant.

Par comparaison, la Température de la surface du Soleil est de 5 millions de degrés Celsius et celle de son noyau est de 50 millions de degrés Celsius.
 
Ce sont là des degrés d’allègement du supplice infligé aux damnés selon leur mérite
et Dieu est plus savant.



  Image N° 14. 
 

 
Vue en coupe partielle de l'Enfer montrant l'étagement des sept cieux et de leurs sept Portes, elles aussi vues en coupe. 
Au centre du dessin, cercle rouge clair, est l'emplacement du Plus Bas Degré. 
 

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Image N° 15 

 

Vue de dessus de l'Enfer et de ses sept Portes disposées concentriquement.
 
 

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Le Plus Bas Degré

« …arrière d’ici, les compagnons de la Flamme (de l’Enfer)… », (67,11). 

 
Image N° 16



Dans la configuration de la Création, l’endroit où se situe le Plus Bas Degré est l’endroit qui, vers tous les azimuts, est le plus éloigné du Très-Haut, de Son Trône, du Royaume céleste, de la Mer lumineuse et de la Voûte céleste.
Il se trouve en plein centre des Ténèbres et au plus Bas degré absolu. 
    

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Les trois couches de ténèbres. 
 
Image N° 17 



 
Vue en coupe de la Création après le Jugement Dernier. 
 
1= Le Trône divin. 
2= Le Royaume céleste. 
3= La Mer lumineuse. 
4= La Voûte céleste. 
5= LesTénèbres englobant l'Enfer. 
 
 
 
En Enfer, les damnés seront rendus par Dieu sourds, muets et aveugles, ensuite Dieu ôtera au Feu son éclat: l’Enfer sera plongé dans les Ténèbres et ceci constituera la première couche d’obscurité;
puis Dieu enveloppera l’Enfer obscur d’une couche épaisse et sphérique de fumée noire qui constituera la deuxième couche d’obscurité et, enfin, la troisième couche sera celle des Ténèbres qui environnent le tout jusqu’à la Voûte céleste et Dieu est plus savant. 
 




 

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Le Feu
 
»…Dieu ôtera au Feu son éclat…» 

"...ils (les mécréants) ressemblent à celui qui a allumé du feu  et lorsque ce feu éclaire ce qui est autour de lui, Dieu fait disparaître sa clarté et les laisse dans l'obscurité où ils ne peuvent rien voir."
(1, 16).
 
Le Feu (de l’Enfer) qui a perdu son éclat n’en brûle pas moins, mais il n’est plus décelable dans l’obscurité, ni au centre de la couche de  fumée noire qui l’englobe ni dans les Ténèbres environnantes.  
On pourrait croire que le Feu, devenu obscur, sa couleur pourrait être noire et devenue ainsi invisible dans les Ténèbres. 


Lorsque Dieu sauva le Prophète Ibrahim (PSL) du bûcher, Il dit : 
 
»…Ô feu, sois fraîcheur et Paix sur Ibrahim… » 
 
Le feu était visible et s’écarta pour livrer passage à Ibrahim (PSL). 
Il se pourrait que, Dieu, en disant au feu de devenir fraîcheur, ait ôté, cette fois-ci, le feu et laissé seulement son éclat apparent, puisque l’éclat du feu était visible mais ne brûlait pas. 
Il est donc fort possible que la Lumière soit fraîche de nature, l’éclat du Feu n’est destiné à briller que pour une durée déterminée, c’est-à-dire jusqu’à peu après le Jugement Dernier, après lequel Dieu ôtera son éclat au Feu, car après avoir servi, il n’aura plus de raison d’être visible et Dieu est plus savant. 
 
  
 

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